”මට තව දුරටත් බීන් වෙන්න බැහැ මම සාමාන්යයෙන් බැහැ කියන කෙනෙක් නෙමෙයි. ඒත් මෙතන දී බොහෝම සංවේදී ව මට බැහැ කියලා කියන්න සිද්ධ වෙනවා මොකද හැමෝම ආදරය කරන ඔහු වෙන්න මට දැන් වයස වැඩියි. රොවාන් අට්කින්සන් මාධ්ය අමතමින් කියා සිටියේය. රොවාන් අටිකින්සන් කියු පමණින් ඔහුව අපගේ මතකයට නොනැගේ. ඒ ඔහු එතරම් ම සාර්ථක චරිතයක් ජීවමාන කල නිසාය. ඒ සදාදරණීය චරිතය ඵර ඊැ්බ ඔදා මෙන්ම අදත් ලොව පුරා රසවතුන්ගේ ආදරණීය සිනහ ගන්වන්නාය ඒත් තවදුරටත් තමාට ඵර ඉැ්බ විය නොහැකි බවත් තමා ඒ චරිතයෙන් සමුගන්නා බවත් රොවාන් අටිකින්සන් කියා සිටී.”
මෙම අධ්යනයට අනුව ඵරගඉැ්බ යනු හුදකලා පුද්ගලයෙක් නොවේ. ඔහුගේ අවසානය භාගය තෙක් ඔහු තම හැකියාවන් එළි දක්වා ඇත. මෙහි දී ජනපි්රය චරිත අතරට ගැනෙන ඔහු පිළිබද ව සහ ඔහුගේ හැකියා ලෝකය අතරට යාමට ඔහු සතු විශේෂ දක්ෂතා අධ්යයනය කිරීම මෙහි දී විශේෂ වේ. ජනපි්රය චරිතයක් ලෝකයට බිහිවීමට බලපාන කරුණු අධ්යනය කිරීම මෙම අධ්යනය තුළ සාකච්චා කරනු ලබයි.
ඉතිහාසය
විකට චරිතයේ ආරම්භය
1955 වසරේ ජනවාරි 06 වැනිදා රොවාන් සෙබස්කතියන් අට්කින්සන් උපන්නේ එංගලන්තයේ දීය. සහෝදරයන් සිව්දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලේ බලයා ලෙස උපන් රොවන් අට්කින්සන්ගේ ළමා කාලය සුන්දර එකක්ම විය. 1975 වසරේ දී ඔක්ස්ෆර්ඞ් හි ූමැැබි විද්යාලයෙන් ඉලෙක්ටේරනික ඉංජිනේරු උපාධියක් දිනා ගැනීම රොවාන්ගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ ආරම්භය ලෙස බොහෝ දෙනා සිතූහ. එහෙත් රොවාන්ගේ සිත කාර්මිකත්වයට වඩා කලාව පි්රය කලේය. ඔහු ඔක්ස්ෆර්ඞ් සරසවියේ නාට්ය සංගමයේ කි්රයාකාරී සාමාජීකයෙකු විය. එසේම ලේඛකයෙකු වු රිචඞ් කර්ට්ස්ගේ සහ සංගීතවේදියකු හෝ හෝවඞ් ගුඩෝල්ගේ ඇසුර ද රොවාන් අට්කින්සන් තරුණයාගේ කලා ජීවිතයේ පිවිසුමට බලපෑම් කලේය.
ඔහු සිය ගමන් අරඹන්නේ 1978 වසරේ දී BBC Redio 3 ගුවන් විදුලි නාලිනාවේ The Atkinson people විනෝදාස්වාද වැඩසටහන මෙහෙය වෙමිනි. රොවාන් විසින් ම පිටපත රචනා කරගනිමින් ඔහු විසින්ම මෙහෙය වු එම වැඩසටහන අතිශය ජනපි්රය විය. රොවාන් රූපවාහිනි ක්ෂේත්රයට පිවිසෙන්නේ 1979 වසරේ දීය. රංගනයට හා පිටපත් රචනයට ද දක්සන් දැක්වු නිසාම රොවාන් පහසුවෙන්ම පුංචි තිරය ජය ගත්තේ ය. රොවාන් අට්කින්සන්ට අලූත් ජිවිතයක් ලබාදුන් මිස්ට බීන් රුපවාහිනි වැඩසටහන මුල්වරට තිරගත වුයේ 1989 වසරේ සැප්තැම්බර් 1 වැනි දිනයි. එදිනෙදා ජිවිතයේ අසාමාන්ය සිදුවීම්වලට මුහුණ දෙන ආත්මාර්ථකාමී ලද බොළද මිස්ට බීන් රොවාන් අට්කින්සන්ගේ සිතේ පිළිසිද ගන්නේ ඔහු ඔක්ස්ෆර්ඞ් සරසවියේ ශිෂයෙක්ව සිටින කාලයේ දීය. රතු පැහැති ටයි පටිය කබාය මෙන්ම කැල්කියුටරයක් සහිත අත්ඔරලෝසුව පිළිබද කෙතරම් සැලකිලිමත් ද යන වග මිස්ට බීන් නැරඔු කාට වුව අමතක නොවේ. තනිවම කුඩා මහල් නිවාසයක ජීවත්වන මිස්ට බීන් කතාබහ කරන්නේ ඉතාම අඩු.වෙනි ඉද හිටක හෝ කියන වචනය හෝ දෙක හාස්ය මතුකරන්නෙකි. ඔහුගේ හොසම මිතුරා මෙන්ම හුරතලා ද වන්නේ ඔැාාහ ය. තද දුඹුරු පැහැති සෙල්ලම් ටෙඩි බෙයාර් පණ ඇති අයෙකු සේ සලකා මිස්ට බීන් හැසිරෙන ආකාරය පේක්ෂකයා වෙත ගෙන ආවේ අපුර්ව ආස්වාදයකි. එහෙත් අඩුවෙන් කථාබහ කෙරෙන මිස්ට බීන් එැසිරෙන ආකාරය පේක්ෂකයා වෙත ගෙන ආවේ අපුරු ආස්වාදයකි. එහෙත් අහුවෙන් කථාකෙරෙන මිස්ට බීන්ගේ චරිතය මගින් හාස්ය මතු කිරීම රොවාන් අට්කින්ස්ට ලේසි වුවා විය නොහැක ‘ මිස්ට බීන් යනු වැඩුණු මිනිසෙක් තුළ ඉන්න පුංචි දරුවෙකි. වරක් රොවාන් ඇට්කින්සන් එලෙස කියා
සිටියේ ය. එසේම අංගචලනයන් හරහා හාස්ය උත්පාදක රංගනයක යෙදීම පහසු නොවුවත් එය හැම විටම තමාට වින්දනයක් වු බවද ඔහු හෙළිකර සිටියේ ය.
අඩපැයක් වශයෙන් කාලය නියම වු කොටස් 14 ක රූපවාහිනි විනෝදාස්වාද වැඩසටහනක් වු මිස්ට බීන් හි රංගනය මෙන්ම පිටපත් රචනය ද සිදු වුයේ රොහාන් එටින්සන් ගෙනි. 1989 වසරේ ඇරඹී මිස්ට බීන්හි අවසන් කොටස ලෙස සැලකෙන්නේ 1995 වසරේ ඔක්තෝම්බර් මස 31 වැනිදා විකාශනය වු ඨදදා බසටයඑ ඵර ඉැ්බ වැඩසටහනයි. එයට අනුව 1995 වසරේ නොවැම්බර් මස 15 වැනිදා ්ය්සර ඉහ ඵර ඊැ්බ දෙ ඛදබාදබ නමැති විශේෂ මිස්ට බීන් විටියෝ දර්ශන පටයක් නිකුත් වුන ද එය 2006 වසර දක්වා ම බි්රතාන්යයේ ද විකාශය වුයේ නැත.මිස්ට බීන් විකාශය අරඔා ගෙවුණු පසවසරක කාලයක තුළ බි්රතාන්යයේ මෙන් ම ලොව පුරා රටවල් බොහෝමයකින් එයට ලැඹුණේ අතිශය විශාල ආකර්ශනයකි. ජනපි්රයත්වයකි. 1991 වසරේ දී නිරත වු ඔයැ එරදමඉකැ අසඑය එයැ ඵර ඊැ්බ සදහා මිලියන 18ග74 ක පේ්රක්ෂක ප්රතිචාර ලැබුණු බව වාර්ථා වේ. ඵර ඉැ්බ වැඩසටහන ඍදිැාදර ඇතුළු ජාත්යන්තර සම්මාන රුසකින් පිදුම් ලබා ඇත. ලොව පුරා රටවල් 245 ක මිස්ටර් බීන් වැඩසටහන මිලදී ගෙන තිබෙන අතර ඒ ඒ අටවල භාෂාවන් ගෙන් හඩකවා විකාශනය කර තිබීම ද විශේෂත්වයකි. මිස්ට බීන් පසු කාලයක සජීවිකරණ කාටුන් චිත්රපටයක් ලෙස ද විනොදාත්මක චිත්රපට දෙකක් ලෙසට ද පරිවර්තනය විය. රොවාන් අට්කින්සන් කලා දිවියට අත්වැල් වු මිතුරන් දෙදෙනා වන රිචඞ් කර්ට්ස් සහ හෝවඞ් ගුඩෝල් ද මිස්ට බීන් හි සාර්ථකත්වය පිටුපස සිටි. රිචඞ් පිටපත් රචනයේ දී රොවාන් ට සහය වු අතර මිස්ට බීන් සංගීතවත් වුයේ හෝවඞ් ගුඩෝල්ගේ දායකත්වයනි.මිස්ට බීන් චරිත යක් ලෙෂ ජනප්රිය වීමත් සමග එහි ඇති ස්වරූපය ජනපි්රය පුද්ගලයන් සමග සැසදීම ද ජනපි්රය උපහාසයක් බවට පත්විය. ඒ අතර ලංකාව තුළ අගමැති තුමා හාස්යට ගෙන ඇත. ලංකාවේ ඵරගඉැ්බ ලෙස ඔහුව අනුවර්තනය කරයි. බොහෝ රටවල ඊැ්බ චරිතය ප්රසිද්ධව ඇත. එපමණක් නොව මෙසේ හාස්යට ලක් වු ප්රධාන චරිත ලෙස,
එම උපහාසයට හසු වු පිරිස අතර බි්රතාන්යයේ හිටපු අගමැතිවරයෙකු වු ටෝනි බ්ලෙයාර් ද සිටි. මිස්ට බීන් චරිතය හරහා පමණක් නොව ඔහු රගපෑ අනිකුත් චරිත තුළ ද රොවාන් අට්කින්සන්ට ම ආවේණික වු විශේෂත්වය වන්නේ අංග චලනයන්ගෙන් හා ඉරියවු තුළින් විද්යමාන කිරීම උත්සහ ගන්නා හාස්යමය ස්වරූපයකි. එහෙත් රොවාන්ගේ මේ සුවිශේෂත්වය තුළ සැගවුණු රහසක් ද තිබේ. රොවාන් අට්කින්සන් ගොත ගසමින් කතා කරන්නෙකි. ඔහු එම දුර්වලතාවය සාර්ථකත්වයට පත්කර ගනු ගන්නේ අංග චලනයන් සහ ඉරියවු තුළින් මිනිස්න් සිනහ ගැන්වීමේ කලාව ප්රගුණ කිරීමකි. එය නළුවෙකු ලෙෂ ඔහුගේ ජනපි්රයත්වයට මෙන්ම පෞර්ෂය බවත්වා ගැනීමට ද හේතු විය. රොවාන්ගේ විනෝදාංශය කාර් පැදවීමයි. ඔහු එයට හුරු වුයේ කුඩා කාලයේ ඔවුන්ගේ ගොවිපල වටා අම්මා සමග ඇයගේ ඵදරරසි පසබැර රථයේ ගමන් කරන විටය. 1980 දී රොවාන් ඊඊක් හි කැපී පෙනෙන චරිතය සදහා පිරිනැමෙන සම්මානය දිනා ගත්තේ ය. 1989 දී ඊ්ත්ඔ් හි දී හොදම විනෝදාත්මක ඉදිරිපත් කිරීම සදහා ද ඔහු සම්මානයට පාත්රවිය.
චාලි චැප්ලින්ගේ ආගමනය
නිහඬ නළු ප්රචණ්ඩත්වයේ එක් පුරෝගාමියෙකු වන්නේ ශි්රමත් චාල්ස් ස්පෙන්සර් චැප්ලින් හෝ චාර්ලි චැප්ලින් ය. ඔහු වසර 75 කට වැඩි කලක් තිස්සේ විසිරී තිබුණු දීප්තිමත්, වර්ණවත් දිවියක් සහිත රංගන ශිල්පියෙකි. සිනමා පටය සහ සිනමා පටය වැනි දර්ශන රංගන ශිල්පීන් යොදා ගනිමින් චිත්රපටයට සිනමාවට සහ සිනහව ගෙන ගියේය. බිම හා ස්ලැපිස්ටික් කි්රයාවන් නිර්භීතව ව්යාපාරය සහ අතිශයෝක්තියට නැංවීම සිදු කරනු ලබයි. ප්රසිද්ධ නළුවාගේ එක් ප්රසිද්ධ නළුවෙකු වන්නේ බිමට බිම මතුපිට බිම මතුපිටට ඇදී යන අතර, ලිස්සා හැරීමේ කි්රයාවලිය තුළ නිර්භීත හා නිර්ලෝභී චලනයන් ඉදිරිපත් කරයි. චාලි චැප්ලින් වැනි නිහඬ චිත්රපට නළුවෝ විසින් විශාල කථනය සහ අතිශයෝක්තියට නැගුනු මුහුකුර යොදා ගන්නා ලදී. නිහඬ චිත්රපටවල ජනපි්රයතාවය අතරතුර වචන භාවිතයෙන් තොරව කි්රයා කිරීම ඉතා දුෂ්කර ය. මෙම රංගන විධික්රම යොදා ගනිමින් චාලි චැප්ලින් ඔහුගේ විහිලූකාර චරිත නිරූපණය කිරීම හා ඔහුගේ කථාව පේ්රක්ෂක කථාව සමඟ කතා බහට ලක්වී තිබුණු යුගය තුළ පේ්රක්ෂකයන්ට පේ්රක්ෂක අවධානය යොමු කිරීමට සමත් විය.
චාර්ලි චැප්ලින්ගේ රංගන විධික්රමය වර්තමාන නූතන සමාජයේ නිශ්ශබ්ද වූ වාචික පැවැත්ම පවත්වාගෙන යාමේ ඉතා බලගතු විය. චිත්රපට බොහොමයක්, රූපවාහිනී වැඩසටහන් සහ වෙනත් මාධ්ය ආගන්තුක විනෝදාස්වාදය අද වන විට පේ්රක්ෂකයන්ට පණිවිඩය යැවීම සඳහා කථික වචනයක් භාවිතා කළත්, චාලි චරිත හා පරික්ෂා කරන තාක්ෂණික ක්රම භාවිතා කරන තවත් විශේෂ මාධ්ය මාධයයන් තිබේ. චැප්ලින්ගේ දර්ශනීය දර්ශන ක්රම. පූර්ණ සිනමා චිත්රපටි, දර්ශන හා නාට්යයන් අද දිනට කුඩා සංඛාවක් පෙනෙන්නට තිබේ.
Mr.
îkaf.a prs;h
Tyqf.a
ksYaYxlSh rx.k Ys,amSkaf.a l=i,;djka i|yd mq¿,aj m%isoaO k¿fjl= jk frdjka
weÜlskaika kï ì%;dkH k¿fjls' tx.,ka;fha v¾yeï m%dka;fha Wm; ,enQ weÜlskaika
Tyqf.a jD;a;sh" W;afma%rlhla iy .=jkaúÿ,s" úfYaIfhka weÜlskaika ;u
yelshdjka ck;djf.a .=jkaúÿ,s ixo¾Ykhlska wdrïN l< w;r" l:djla fma%laIlhka
fj; l:djla m,lsÍu i|yd jpk fhdod .;af;a ke;' blaì;s Tyq rEmjdyskS kdgHj, jev werUQ
w;r kdgHuh k¿jl= f,i ms<s.ekSug ,la úh' flfia fj;;a" frdajka
weÜlskaika" Tyqf.a j¾;udk ixfla;d;aul pß;h ksrEmKh lsÍug mgka.;a úg Tyq
f,dal jHdma; ms<s.ekSula ,nd.;af;ah'
Mr been lshkafka
ñksfil=f.a isref¾ W.=,g yiq jQ fmdä msßñ <ufhla jf.a fmfkk pß;hla' m%o¾Ykh
jgd we;s fâúâ fâúâf.a ffoksl lghq;= yd l¾;jHhka ms<sn| .eg¿ iy.; yd wudre
;;ajhkag uqyqK §u iy fuu .eg¿ wdYap¾hu;a wdldrfhka úi|d .ekSug Tyqf.a W;aidyh'
m%Odk pß;h" îka ÿ¾,N iydhl pß;hka iuÕ jdÑl ixjdohla fhdod .ksñka ks¾NS; yd
w;sYfhdala;shg m;a ls%hdjka Ndú;d lrhs' YdÍßl wdorhg m%Odk jYfhka Ndú;d jkafka
fuu o¾Ykh ;=,ska l:dj bÈßm;a lsÍu i|yd jdÑl jpk wjYH fkdfõ'
pd,s pema,ska jf.a ksyv ms%hckl Ñ;%mghla ;ju;a Ôjudkj mj;sk nj kùk
iudcfha fmkajhs' ia,emsiaála yd ..a jeks jdkscuh yd m%dfhda.sl m%ùK ú,dihka
;ju;a wo Ndú;d fõ' fuu ks¾NS; p,k yd w;sYfhdala;shg kexjQ rx.k Ys,amSh l%uj,ska
l:dj tla;rd jpkhlaj;a m%ldY fkdl<;a iuQyhd fj; l:d lsÍug yels fõ' pd,s
pema,skaf.a Ñ;a;fõ.Sh p,khka iy w;sYfhdala;sfhka uqyql=rE uqyqKq iy Ñ;a;dl¾IŒh
p,khka îka hkq uyck;djg úfkdaodiajdoh i|yd jpk wjYH fkdjk nj f,djg fmkajk
M,odhS udOHhls'
pd,s pema,ska yd m%ùK pß; úfkdaoh i|yd jQ úfkdaodiajdoh foi n,k úg
îka úYd, n,mEula we;s lrhs' Tjqka jeks woaú;Sh ,laIK wmg mjikafka w;sYhskau úfkdaockl
Ñ;%má iy o¾Yk keröu i|yd jpk Ndú;d fkdlrk njh' jpkhla jpkfhka jpkhla
fkdmuqKqjd,Sug ks¾Nh iamEula iy uq.á jeks l%shdjkays§ fma%laIld.drh úiauhg m;a
lsÍu Tjqkaf.a úYauh okjk ,laIKhls' fuu kQ;k hq.fha fndfyda k¿ ks<shka Tjqkaf.a
ld¾hNdrh M,odhs f,i m%ldY lsÍu i|yd ixjdohka r|d mj;S' pd,s pema,ska yd frdajka
weÜlskaika jeks k¿ ks<shka" ksYaYío jQ jdoH jDkaohka yd id¾:lj bgq
l< yelsh
ksy~;dj rkajka" kuq;a iuyr úg wmg wka wh iuÕ ikaksfõokh lsÍu
i|yd hï hï Wmldr wjYHhs' flfiafj;;a" l:k jpk Ndú;fhka f;drj isÿ lrkq ,nk
wfkl=;a rx.k Ys,amSka fjkqfjka fmkS isák wfkla k¿ ks<shkag Tjqka úiska lrk
,o o¾Yk muKla m%o¾Ykh lrkq fkd,enqjfyd;a Tjqkaf.a ls%hdjkays§ yd w;sYfhdala;shg
,lajk jHddmdrj,g ie,ls,a, oelaúh hq;=h' iuyr wNskhka iy uqyqKq p,khka lshjk iy
w¾: ksrEmKh lrk f.da,Sh fma%laIdjla i|yd"
je<elaùu
i|yd l=ula bf.k .; yelso@ jdrKfhka f;drj jdrKhka f;drj ixo¾Yk jvd;a úfkdaoh
i|yd uy;a Wmldß jkq we;' Tjqkaf.a uqyqfKa p,k mßj¾;k iy w¾: ksrEmKhka" wNskhka
iy w;sYfhdala;shg kexjQ ls%hdjka jvd;a wdrlaIs; fya;=ka we;' ksy~ Ñ;%má
fuka" fjk;a NdIdj, ,shú,s mßj¾;kh lsÍu w;HjYH jkafka úúO cd;Skag wh;a ckhd
iuÕ Tfíu NdIdfjka Tfí fjkihs' lkiai,a,lska f;dr jHdmdrsl úi÷ula i|yd Tjqkaf.a
fiajdjka wjYH jk úg úfYaI{ mßj¾චාලි චැප්ලින්ගෙන් ලද ආභාෂය
චාලි චැප්ලින් හා ප්රවීණ චරිත විනෝදය සඳහා වූ විනෝදාස්වාදය දෙස බලන විට බීන් විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි. ඔවුන් වැනි අද්විතීය ලක්ෂණ අපට පවසන්නේ අතිශයින්ම විනෝදජනක චිත්රපටි සහ දර්ශන නැරඹීම සඳහා වචන භාවිතා නොකරන බවය. වචනයක් වචනයෙන් වචනයක් නොපමුණුවාලීමට නිර්භය ස්පෑමක් සහ මුගටි වැනි ක්රියාවන්හිදී පේ්රක්ෂකාගාරය විස්මයට පත් කිරීම ඔවුන්ගේ විශ්මය දනවන ලක්ෂණයකි. මෙම නූතන යුගයේ බොහෝ නළු නිළියන් ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය ඵලදායි ලෙස ප්රකාශ කිරීම සඳහා සංවාදයන් රඳා පවතී. චාලි චැප්ලින් හා රෝවන් ඇට්කින්සන් වැනි නළු නිළියන්, නිශ්ශබ්ද වූ වාද්ය වෘන්දයන් හා සාර්ථකව ඉටු කළ හැකිය
නිහඬතාව රන්වන්, නමුත් සමහර විට අපට අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා යම් යම් උපකාර අවශ්යයි. කෙසේවෙතත්, කථන වචන භාවිතයෙන් තොරව සිදු කරනු ලබන අනෙකුත් රංගන ශිල්පීන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අනෙක් නළු නිළියන්ට ඔවුන් විසින් කරන ලද දර්ශන පමණක් ප්රදර්ශනය කරනු නොලැබුවහොත් ඔවුන්ගේ කි්රයාවන්හිදී හා අතිශයෝක්තියට ලක්වන ව්යාාපාරවලට සැලකිල්ල දැක්විය යුතුය. සමහර අභිනයන් සහ මුහුණු චලනයන් කියවන සහ අර්ථ නිරූපණය කරන ගෝලීය පේ්රක්ෂාවක් සඳහා,
වැළැක්වීම සඳහා කුමක් ඉගෙන ගත හැකිද? වාරණයෙන් තොරව වාරණයන් තොරව සංදර්ශන වඩාත් විනෝදය සඳහා මහත් උපකාරි වනු ඇත. ඔවුන්ගේ මුහුණේ චලන පරිවර්තන සහ අර්ථ නිරූපණයන්, අභිනයන් සහ අතිශයෝක්තියට නැංවූ කි්රයාවන් වඩාත් ආරක්ෂිත හේතුන් ඇත. නිහඬ චිත්රපටි මෙන්, වෙනත් භාෂාවල ලියවිලි පරිවර්තනය කිරීම අත්යවශ්ය වන්නේ විවිධ ජාතීන්ට අයත් ජනයා සමඟ ඔබේම භාෂාවෙන් ඔබේ වෙනසයි. කනස්සල්ලකින් තොර ව්යාපාරික විසඳුමක් සඳහා ඔවුන්ගේ සේවාවන් අවශ්ය වන විට විශේෂඥ පරිවර්තකයන් සහ පරිවර්තකයන් සමඟ සහයෝගිතාවය.
මෙම චරිත දෙකෙහිම ස්ථාපිත වටිනාකම් සහ ඒවායේ කි්රයාකාරිත්වයේ ඇතිවිය හැකි ප්රතිවිපාක නොසලකා හැරීම හා සමාන ය. ඔවුන්ගේ අභිලාෂය තමන් විශ්ලේෂණය කරන අසම්මත අයුරින් තමන් විසින්ම විශ්ලේෂණය කොට, ඔවුන් කුමන තත්වයක සිටිය හැකිදැයි සොයා බලමින්, බාධක ඉවත් කිරීම හා ගැටලූ විසදීම, ”ඔවුන්ගේ මාර්ගය” නොපවතින අතර, කිසි විටෙකත් මියයන්නට නැත සමාජය තුළ යම්කිසි ආකාරයක උත්සාහයක් දැරීමේ ආකල්පයක් ඇත.
චිත්රපට දෙකම, විධිමත් ලෙස රූපවාහිනී නාලිකාවන් විසින් නිශ්චිත කාල පරිච්ෙඡ්දයක් තුළ සමාජයේ තත්වය පිළිබිඹු කරයි. මෙම ”අමුදාව්ය” තරමක් විකෘති වූ අතර, චිත්රපටි හාස්්යමය බලපෑමක් ලබා දුන් අතර, ඔවුන්ගේ නිර්මාණකරුවන් අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට ප්රධාන නිර්මාණ ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා සංකේතාත්මක හා දෘශ්ය අතිශයෝක්තිය භාවිතා කරනු ලැබීය.
මහතා ලෙස බීන් - අවසාන විපත්තිය චිත්රපටය මෑත කාලීන චිත්රපටයකි - ණසා දශක කීපයකට පෙර සිදු කරන ලදී. එක් එක් චිත්රපටයේ නිර්මාණකරුවන්ට ලබා දෙන තාක්ෂණය බොහෝ සෙයින් වෙනස් විය. ඔයැ ණසා නිෂ්පාදනයේ කාලය වන විට වර්ණ රූපවාහිනී වැනි චිත්රපටයක් ඇසුණු අතර චිත්රපට නිපදවීමට ශබ්දය තවමත් නොලැබේ. කයිඞ් නිහඬ, කළු-සුදු චිත්රපටයක් වූ අතර, බීන් - ීශභධඡුීෂ මෙම ප්ලේයරය හෝටලයක් පරික්ෂා කර බැලීම සඳහා ඔහුගේ ප්රදර්ශනය පිළිබඳ ප්රසිද්ධියක් උසුලන බීන්. හෝටලයට පැමිණීමෙන් පසුව ඔහු බෙල්බෝයි සමඟ ගැටලූ ඇති බවක් දක්නට ලැබේ. ඔහු බේල්පියාගේ උපකාරය අවශ්ය නොවන අතර ඔහුගේම ගමන් මලූ හසුරුවීමේ අවශ්යතාව අවධාරණය කරයි. පසුව, බෑන් යනු චෙක් පත් ඇතුළේ සිටගෙන සිටින බව පෙනේ. සේවයේ සීනුව නාද කරමින් ටිකෙන් ටික පිපිරීමෙන් ඔහු සම්මුඛ ය. ඔහු පරීක්ෂා කරද්දී, තවත් හෝටල් අනුග්රාහකයකු ඇවිදින අතර, බීන්, මේ මිනිසා තමාගේම ක්රයාවන්ට තරඟයක් ලෙස කරන සෑම දෙයක්ම ඔහු තේරුම් ගනියි. ඔවුන් දෙකම හෝටලයේ පරික්ෂා කළ විට, බීන් ඔහුගේ කාමරයට වෙනත් අමුත්තෙක් ”ධාවනය” කිරීමට උත්සාහ කරයි. බීන් පාස්කුවලට කතා කරයි. අනෙක් ආරාධිතයා ඔහුගේ කාමරයට පැමිණෙන ලෙස කඩාකප්පල් කිරීමට එතැනින් එහා මෙහා ගෙනයාමට එහායින් බීන් පාතාලයට යන අතර, එදිනෙදා දොරටුවේ දොරවල් විවෘත කරනු ඇත. ජයග්රහණය කිරීමට බීන් සමත් වීම. මිනිසා ඔහුගේ කාමරයට පැමිණෙන විට (ඔහු බීන් මහතාගේ ඊළඟට පිහිටා ඇති) බීන් දැනටමත් ඔහු තම කාමරය තුළට ඇතුළු වීමට සූදානමින් ඔහුගේ කාමරයේ සිටගෙන සිට ඇත. කෙසේ වෙතත් අනෙක් හෝටල් ආගන්තුකයා ඔවුන් අතර නිතරම ධාවන තරඟයට බාධාකාරී වන අතර,
චැප්ලීන්ට එහා ගිය Mr Bean
බීන් මහතා විහිලු නමුත් චාලි චැප්ලින් මුල් විය. එය පැතලි තිරයක් සහිතව කළ පළමු රූපවාහිනිය සමාන කිරීම; පැතලි තිරය තවත් වැඩිය ...
බීන් මහතා චාලි චැප්ලින්ට වඩා ප්රායෝගිකයි. ඔහු රෝවන් ඇට්කින්සන් විසින් නිර්මාණය කරන ලදි. චාලි චැප්ලින් නිහඬ හඬක් තිබුනත් මයිකල් මවුස් වැනි අනිවාර්යයෙන්ම කතා කරන චරිත වලට සාපේක්ෂව කුඩා සංවාදයකදී කතා කළ හැකි විය. බීන් මහතා රතු පැහැති ඇඳුමක් සහිත අළු ඇඳුමක් ඇඳ හමමින් සිටියදී චාලි චැප්ලින්ගේ ඇඟලූ ආකාරයෙන් හැඩගැන්වූ තොප්පියක් හා සමාන විය. බීන් මහතාගේ කටහඬ රෝවන් ඇට්කින්සන් විසින් සපයයි. චාලි චැප්ලින් කථාවක් කර තිබේද? ඇතැම් චාලිවරම් සමහර චිත්රපටවල කථාවක් පැවැත්වූ අතර, ඔහු මිය ගිය පසු ඔහුගේ කටහඬ නිශ්ශබ්ද විය. චාලි චැප්ලින් චාර්ලි චැප්ලින් වඩා හොඳ එක්සත් රාජධානියේ හොඳ චරිත නළුවෙකි. චැප්ලින් හා බීන් ජීවත් වන්නේ එක්සත් රාජධානියේ ඔවුන්ගේ උපන් නගරයයි. නමුත් ඔවුන් එකිනෙකාට වෙනස් පුද්ගලයන් සහ රැකියා ඇත.
ජනප්රිය සංස්කෘතියට හේතු වු Mr bean
කාලය
ඔහු සිය ගමන් අරඹන්නේ 1978 වසරේ දී ඊඊක් ඍ්ාසද 3 ගුවන් විදුලි නාලිනාවේ ඔයැ ්එනසබිදබ චැදචකැ විනෝදාස්වාද වැඩසටහන මෙහෙය වෙමින් කරලියට පැමිණි ඔහු මේ දක්වාම අමරණීයනාමයක් සනිටුවන් කර ඇත කාලය ජයග්රහණය කිරීම අදත් අනාගතයටත් එලෙසම පැවතිය හැකිය. දීර්ඝ කාලීනත්වය යනු ජනප්රිය සංස්කෘතියේ එක් සාධකයකි. කාලයක යම් කිසි පරාසයක් මගින් පැවැත්ම සනිටුවන් වේ. එය මෙම ජනප්රිය චරිතය මගින් පැහැදිලි වේ.
තාක්ෂණය මැදිහත් වේ
මාධ්ය භාවිතය
තාක්ෂණය යනු උම්මාදයකි. හුදකලා වු බොහෝ දේ නැවත ගොඩ නැන්විය හැක්කේ නව මාධ්ය හරහාය. ඒ අතර
නුතන මාධ්ය භාවිතය
Apps(video games app)
Cartoon
Films
Advertisment
DVD
Mr bean කාටුන් කලාව
■ කාටුන් වර්ගීකරණයේ දී
■ ළමා කාටුන්
■ වැඩිහිටි කාටුන්
වශයෙන් වර්ගීකරණය කළ හැකිය. කාටුන් කලාව සදහා මොහුගේ පිවිසීම සිදුවන්නේ මොහුගේ අභාවයත් සමග මොහු තවදුරටත් අමරණීය චරිතයක් විය. මෙකී චරිතයට ළමා පරපුරේ ජනපි්රයත්වය හිමිවේ. මන්ද යත් ඔහුගේ අපුර්වතම කාය භාෂාවත් අප්රර්වතම හැකියාවත් මේ සදහා බලපානු ලබයි.
නව මාධ්ය තුළ ජනපි්රය සංස්කෘතික
U tube
Animation video
Face book like pages
Face book postes
Camera app
phone screen shot
u tube යනු ජනපි්රය සංස්කෘතියත් සමග බැදී ඇති නව මාධ්යයකි. u tube නැරඹුන් සංඛ්යාව අති විශාලය. Been චරිතය ලොව පුරා ප්රකට වීමට ඔහු සතු අපුර්වතම හැකියාව බලපානු ලබයි. ඔහුගේ ෑචසිදකා ගණන සහ ඔහු සතු නාමය ඉතා ජනපි්රය මෙන් ම ඔහුට ම ආවේණික හැඩතලයක් තිබීම වැදගත් වේ. ම එමඉැ තුළ මෙබබහ ඩසාැද නැතහොත් හාස්යය ජනක නැරඹුම් සාමාන්යයෙන් අති විශාලය ඒ අතර මෙකී චරිතය සුවිශේෂි ස්ථානයක් ලබා ගනී.ම එමඉැ තුළ බොහෝ පිරිසක් මෙම චරිතය උන්මාදයක් කරගෙන ඇත. ඒ හරහා නොසිතු අයිරින් ඪසැඅි ලා වර්ධනයට හේතුවිය.
කර්මාන්තකරණය
මෙම වැඩසටහන් පෙළ ඔස්සේ මුලික අභිමතාර්ථය වනුයේ ලාභ ඉපයීමයි. මුලික වශයෙන් ගුවන් විදුලිය තුළ ආරම්භ වු මෙම චරිතය වර්තමානය තුළ නොසිතූ අයුරින් ජනපි්රය වීම පුදුම සහගතය.
ක්්එදදබ කර්මාන්තකරණ තුළ ම එමඉැ තුළ ත් වෙළද පොළ ආක්රමණය කරමින් ක්ෘ ලෙස ද ෘඪෘ ලෙස ද වෙළද පළ ජයග්රහණය කර ඇත. කාටුන් වලින් පසු ජනපි්රය නව මාධ්ය කලාව තුළ ප්රසිද්ධ වීම තවත් එක් නිදසුනකි.
Catoon කර්මාන්තකරණ තුළ මu tube තුළ ත් වෙළද පොළ ආක්රමණය කරමින්CD ලෙස DVD ලෙස ද වෙළද පළ ජයග්රහණය කර ඇත. කාටුන් වලින් පසු ජනපි්රය නව මාධ්ය කලාව තුළ ප්රසිද්ධ වීම තවත් එක් නිදසුනකි.
Game apps
වෙළද භාණ්ඩ සහ Mr bean
සෙල්ලම් බඩු
සෙරෙප්පු
අ්එජය
පමටි
ආකර්ෂණීයයි.
Mr bean සහ කලාව
කලාව තුළ නිහඩව වර්ධනය වු ජනපි්රය චරිතයකි. ඒ අනුව එකී චරිතය ඔස්සේ වර්ධනය වු කලාවන් ලෙස විලාසිතාව එක් ආකාරයකින් නවමු හැඩයක් ගනු ලැබීය. විලාසිතාව එක්තරා ආකාරයක ජනපි්රය සංස්කෘතියකි. ඒ අනුව ජනපි්රය සංස්කෘතිය ජනපි්රය සංස්කෘතියක් තුළම පෝෂණය වීම විශේෂත්වයකි. ඊැ්බ හැඩහුරුකම වර්ධනය වුයේ විලාසිතාව, කලාව, චිත්රය සහ විවිධ හැඩතල මතිනි. කලාවක් විලාසිතාවක් ලෙස තරුණ පිරිස අතර වර්ධනය විය. ජනපි්රය චරිතයේ ආකර්ෂණයට එය බලපානු ලැබීය. ඔ්එඑද ජනපි්රය සංස්කෘතියකි. එකී සංස්කෘතිය තුළ ඒ ආකාරයක ජනපි්රය චරිතයක් රූපණය වීම අපුර්වත්වයකි. ජනපි්රය චරිතයක් හුදෙක් ආකර්ෂණය වනුයේ එකී චරිත කුසලතා පදනම් කරගෙනය නමුත් මෙකී චරිතය එකී ගුණාන්ගද අභිබවමින් ජනපි්රය අංගයන් සමග ඉදිරියට යන්නෙකි. හුදකලා වු කලාවන් ට අමාන්ත්රණය කරනු ලබන වර්තමාන අද්විතීය අමරණීය චරිතයකි.
Tattoos
Art
T shirt
Nail arts
කාය භාෂාව (චෙරි චිත්රපටයට විශේෂිතව)
අවාචික සන්නිවේදනයේ විවිධ අංගයන් විශේෂිත අංශ 9 කට බෙදී ඇත: මුහුණේ පෙනුම, අභිනය, පරාලි විද්යාව, ශරීරය භාෂාව සහ රංගනය, ඇස් පෙනීම, ග්ලූෆික්ස්, පෙනුම, සහ කෞතුක වස්තු (චෙරි, 2015). මෙම ස්පර්ශයේ සියලූම අවාචික සන්නිවේදනයේ සියළු අංගයන් ප්රර්ශනය නොකෙරුනු අතර, සෑම දර්ශනයක්ම ඔවුන් විසින් විස්තර කරන අතර, එය දර්ශකය මගින් ආදර්ශනය කළහොත් එය ප්රදර්ශනය කරනු ලැබුවේ නම්.
1.පුද්ගලයෙකු තම මුහුණ සමග තනිවම සන්නිවේදනය කරන ආකාරය තුළින් මුහුණේ පෙනුම ප්රදර්ශනය කළ හැකිය (චෙරි, 2015). මහතා විසින් බීන් ස්ප්ලප්, ඵර. බීන් සහ හෝටල් ආගන්තුකය, සම්මන්ත්රණ ශාලාව සහ බෙල්බෝයි. ඔහු ඔවුන්ට හිරිහැර කරන අතර ඔවුන් ආපසු හැරවීමට ඔවුන්ට උදව් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම කලින් සඳහන් කළ පරිදි බෝන් මෝස්තරය දඩයම් කිරීමක් ලෙස හැඳින්වේ. එබැවින් මෙම ස්පර්ශය වෙනස් නොවේ.
2. ඉඟි ”හිතාමතා චලනයන් සහ සංඥා. . . වචනයෙන් තොරව සන්නිවේදනය කිරීම ”(චෙරි, 2015*. හිසකෙස්වල වඩාත්ම පැහැදිලිව පෙනෙන චරිතයක් වන්නේ අනෙක් හෝටල් ආගන්තුකයා තම චෙක්පත්වල ලියකියවිලි පිරවීමට උත්සාහ කරන විටය. බීන්, බීන් (වැරදියි* මෙම පුද්ගලයා ඔහුගේ පුද්ගලික තොරතුරු දෙස බලන්නේ මෙයයි. එබැවින් ඔහු තමාගේම චෙක්පත් කාඞ්පත ආවරණය කිරීමට තම අත භාවිතා කරයි.
3.පරංගි විද්යාව මගින් තොරතුරු සන්නිවේදනය සහ සවන්දෙන්නන්ට බලපෑම් කරන විට හඬෙහි ස්වරය අවධානය යොමු කරයි (චෙරි, 2015). රූපයේ ආකාරයේ පරාලවාදි විද්යාව පිළිබඳ උදාහරණ නොමැත.
4. කායික භාෂාව සහ චර්යාව යනු ”හැඟීම් හා ආකල්ප පෙන්වන නොබැඳි හැසිරීම්” (චෙරි, 2015) රූපය තුල බීන්ගේ ශරීර භාෂනය වන්නේ, උද්වේගකර හා ප්රබෝධයෙන් සිටින කෙනෙකුටයි. සාපේක්ෂව, වෙනත් හෝටල් ආගන්තුකයෙකුගේ ශරීරය නම්, මහන්සි වී හෝ කලකිරී හෝ කලකිරී සිටින කෙනෙකුට ය.
5. සරල සන්නිවේදනය සඳහා සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා ”පුද්ගලික අවකාශය” හෝ ”අවශ්ය දුර ප්රමාණය” ලෙස සරලවම විග්රහ කළ හැකිය (චෙරි, 2015) මෙම ස්පර්ශය තුල වසංගත පිළිබඳ නිදසුන් කිසිවක් නැත. කෙසේ වෙතත්, එය තර්ක කළ හැකි බව, බෑන් තම දෑත් සමඟ තමාගේ පුද්ගලික ඉඩ කඩ කිරීම තවත් හෝටල අමුත්තෙකුගේ නිදසුනකි.
6. අක්ෂි ආවරණ සන්නිවේදනය අතරතුර ”පෙනුම, දිහා බැලීම සහ අඳුරු වීම” ලෙස වර්ග කර ඇත (චෙරි, 2015). රූපයේ ඇති එකම උදාහරණය මෙය ඉතා කෙටි වේ. බීන් හෝටලයට පරික්ෂා කරයි. සම්මේලනය ඔහුගේ නිරන්තර සීනුව ඇමතීම බරපතල හා පැහැදිලිවම කුපිත වූ ඇස් ආවරණ සහිතව නිරීක්ෂනය කිරීම සඳහා ඔහුව හඳුනා ගනී.
7. හිප්ටිස් යනු ස්පර්ශයෙන් සන්නිවේදනය කිරීම (චෙරි, 2015). අත්පොත තුළ ගුප්තවාදීන් පිළිබඳ උදාහරණ නොමැත.
8. පෙනුම යනු ”වර්ණ, ඇඳුම් පැළඳුම්, කොණ්ඩා මෝස්තර හා වෙනත් සාධක” යන තේරුමයි. (ක්යැරරහ, 2015). මහතාගේ පෙනුම බීන් විධිමත් ලෙස වර්ගීකරණය කළ හැකිය. ඔහු ඇඳුම (හැම විටම* ඇඳ ඇති අතර, ඔහුගේ හිසකෙස් සුදුදා ඇති අතර, ඔහුට මුහුණේ හිසකෙස් නැත.
9. කෞතුක වස්තු ”වස්තූන් සහ රූප. . . වාචිකව අවාචික සන්නිවේදනය සඳහා භාවිතා කල හැකි ”(චෙරි, 2015). මෙම කෞතුකාගාරයේ සූට්කේස් යොදාගෙන කෞතුක භාණ්ඩවල නිදසුනක් විය හැකිය. බීන් සහ අනෙකුත් හෝටල් අමුත්තන් ගමන් කරති
ආශි්රත ග්රන්ථ
