භාෂාව යනු
“කිසියම් නිශ්විත අවස්ථාවකදී මිනිසුන් චර්යාවන් සඳහා මාර්ගෝපදේශකත්වය සැපයීමට සමත් ඓතිහාසික වශයෙන් ගොඩ නැගී ඇති සියලු ප්රකාශිත වු ද, තාර්කික වු ද, තර්කනයට අදාළ වන්නා වු ද ජීවන රටාවක්”(ධර්මදාස,1999)
සංස්කෘතිය යනු
සමාජයේ සාමාජිකයෙකු වශයෙන් තමා ජීවත් වන පරිසරයෙන් හුරුපුරුද්දෙන් සහ තම හැකියාවන්ගෙන් මිනිසා ලබන දැනුම, විශ්වාස, කලාව, සදාචාරය, නීති සිරිත් විරිත් යන සංකීර්ණ සමස්තය සංස්කෘතිය වේ.(කුමාර,2010)
භාෂාව හා සංස්කෘතිය
භාෂාවෙන් පිළිබිඹු වන සංස්කෘතික වටිනාකම් සහ විශ්වාසයන් ඉගෙන ගන්නන්ට එය වඩාත් ඵලදායී හා සුදුසු ලෙස භාවිතා කිරීමට උපකාරී වේ. භාෂාව සහ සංස්කෘතිය කෙතරම් එකිනෙකට බැඳී ඇත්ද යත්, අනෙක තේරුම් නොගෙන එකක් සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට බොහෝ විට නොහැකි ය. අප සන්නිවේදනය කරන ආකාරය, අප භාවිතා කරන වචන සහ ප්රකාශන සහ අප ලබා දෙන වාචික නොවන ඉඟි පවා, අප ජීවත් වන සංස්කෘතික සන්දර්භය සහ අප කතා කරන භාෂාව මගින් පිළිබිඹු වේ.
භාෂාව සහ සංස්කෘතිය යනු ලෝකය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය හැඩගස්වන අන්තර් සම්බන්ධිත අංග දෙකකි. භාෂා ඉගෙනීමේ ක්රියාවලියේදී, භාෂාවක සංස්කෘතික සන්දර්භය අවබෝධ කර ගැනීමෙන් එහි සූක්ෂ්මතා සහ සංකීර්ණතා පිළිබඳ වඩාත් පුළුල් අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය. භාෂා ඉගෙනීමේදී සංස්කෘතියේ තීරණාත්මක කාර්යභාරය වැදගත් වේ. සංස්කෘතික වටිනාකම් සහ විශ්වාසයන් භාෂා භාවිතයට සහ අර්ථයට බලපාන ආකාරය ඉස්මතු කරයි. භාෂාව සහ සංස්කෘතිය අතර අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය ගවේෂණය කිරීමෙන්, භාෂාව සහ සංස්කෘතිය වෙන් කළ නොහැකි ය. භාෂාව යනු වචන සහ ව්යාකරණ නීති මාලාවක් පමණක් නොව, නව භාෂාවක් ඉගෙන ගන්නා විට, එය සැබවින්ම ප්රගුණ කිරීම සඳහා එම භාෂාවේ සංස්කෘතික සන්දර්භය තේරුම් ගැනීම අත්යවශ්ය වේ.
පැටි්රක් ආර්. මොරන් (2001) විසින් රචිත ”ඉගැන්වීමේ සංස්කෘතිය ප්රායෝගිකව ඉදිරිදර්ශන”, භාෂා ඉගැන්වීමට සංස්කෘතික අවබෝධය ඇතුළත් කිරීමේ වැදගත්කම සාකච්ඡා කරයි. භාෂා පාඩම්වලට සංස්කෘතිය ඇතුළත් කරන්නේ කෙසේද සහ ඉගෙන ගන්නන් තුළ අන්තර් සංස්කෘතික නිපුණතාවය වර්ධනය කරන්නේ කෙසේද යන්න සඳහන් කර ඇත.
හින්කල් (1999) දෙවන භාෂා ඉගෙනීමේ සහ ඉගැන්වීමේ දී භාෂාව සහ සංස්කෘතිය අතර සම්බන්ධතාවය ගවේෂණය කරයි. විදේශීය භාෂාවක සන්නිවේදනය සඳහා සංස්කෘතික දැනුම අත්යවශ්ය වන්නේ කෙසේද යන්න එය සාකච්ඡා කරයි. අපගේ අනන්යතාවය සහ විශේෂිත කණ්ඩායමකට හෝ ප්රජාවකට අයත් වීමේ අපගේ හැඟීම හැඩගැස්වීමේදී භාෂාව ද තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
නෝර්ටන් (2013) භාෂාව අපගේ අනන්යතාවයන් පිළිබිඹු කරන සහ හැඩගස්වන ආකාරය සාකච්ඡා කරන අතර ධනාත්මක අනන්යතා සංවර්ධනය පෝෂණය කිරීම සඳහා භාෂා ඉගෙනීම භාවිතා කිරීම සඳහා ප්රායෝගික යෝජනා සපයයි.
අපි අලුත් භාෂාවක් ඉගෙන ගන්නා විට, අපි අලුත් වචන සහ ව්යාකරණ නීති ලබා ගන්නවා පමණක් නොව, එම භාෂාව කතා කරන ජනතාවගේ සිරිත් විරිත්, සම්ප්රදායන් සහ වටිනාකම් ගැනද ඉගෙන ගනිමු. මේ අර්ථයෙන්, භාෂා ඉගෙනීම යනු නව කුසලතාවක් ප්රගුණ කිරීම පමණක් නොව, නව දෘෂ්ටිකෝණ සහ චින්තන ක්රම ගවේෂණය කිරීම සහ තේරුම් ගැනීම ද වේ. මෙම සම්බන්ධතාවය නිදර්ශනය කිරීමට එක් ක්රමයක් නම්, වෙනත් ඕනෑම රටක සංස්කෘතිය සමූහයක ජීවන රටාව, විශ්වාස අගයන් කලාව සාහිත්යය සහ සන්නිවේදන ක්රම සංවර්ධනය වන්නේ එම රටේ ජනතාවගේ භාෂා කුසලතා තුළින්ය. භාෂාවක් යනු සංස්කෘතිය පවතින හා සම්ප්රේෂණය වන ප්රධාන මාධ්යයයි. එබැවින්, භාෂා කුසලතා සංවර්ධනය වීමක් වන්නේ සෘජුවම සංස්කෘතිය සපුරාලීමක් හා වර්ධනය වීමක් බවට පත්වේ. පහත සඳහන් පරිදි මෙම සබඳතාවය සාකච්ඡා කළ හැක
සංස්කෘතික සංවර්ධනයට භාෂාවේ දායකත්වය
01. භාෂා විවිධත්වය තුළින් සහ බහු සංස්කෘතිකත්වය අවබෝධය
සංස්කෘතීන්හි නොපවතින දේවල් සඳහා විවිධ භාෂාවන්ට වෙනස් වචන සහ ප්රකාශන ඇති ආකාරය සලකා බැලීමයි.
උදාහරණයක් ලෙස, ඉනුයිට් භාෂාවේ, විවිධ වර්ගයේ හිම සහ අයිස් සඳහා වචන දුසිම් ගණනක් ඇත, එමඟින් ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතයේ සහ සංස්කෘතියේ මෙම මූලද්රව්යවල වැදගත්කම පිළිබිඹු වේ. ඒ හා සමානව, සමහර අප්රිකානු භාෂාවල, ප්රජාව සහ පවුල් සබඳතා කෙරෙහි තබා ඇති වටිනාකම පිළිබිඹු කරමින් ඉංග්රීසි භාෂාවේ නොපවතින විස්තෘත පවුලේ සාමාජිකයන් සඳහා වචන තිබේ (හැරිසන්, 2015). ක්ලාක් (1993) භාෂාවක ශබ්දකෝෂය (වචන මාලාව) එහි කථිකයන්ගේ සංස්කෘතිය පිළිබිඹු කරන ආකාරය සාකච්ඡා කරයි.
02. අධ්යාපනය සහ සංස්කෘතික උරුම සංරක්ෂණය
භාෂා කුසලතා හරහා පාඨකයාට ඉතිහාසය, ජන කතා, බුද්ධිමත්භාවය හා සදාචාර පරම්පරාවන් තේරුම් ගැනීම සහ ඒවා නව පරපුරට සම්ප්රේෂණය කිරීම හැකියාව ලැබේ. මෙයින් එම සමාජයේ සංස්කෘතික උරුමය හා හැඳින්වීම් වටිනාකමක් ලබා ගනී.
උදාහරණ - චීන භාෂාව ඉගෙන ගන්නා ශිෂ්යයෙකුට චීනයේ පොහොසත් ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතික උරුමය ගැන ඉගෙන ගන්නා විට භාෂාව වඩාත් අර්ථවත් හා උද්යෝගිමත් විය හැකිය.
සංස්කෘතිය සහ භාෂාව එකිනෙකට බැඳී ඇත භාෂාව සහ සංස්කෘතිය එකිනෙකට පරායත්ත සහ අන්තර් සම්බන්ධිත වේ. භාෂාව එය කතා කරන ජනතාවගේ විශ්වාසයන්, සිරිත් විරිත් සහ වටිනාකම් පිළිබිඹු කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ජපානයේ, ආචාරශීලීත්වය භාෂාවේ අත්යවශ්ය අංගයක් වන අතර, එය ගෞරවය සහ නිහතමානිකම පිළිබඳ ජපන් සංස්කෘතිය පිළිබිඹු කරයි.
එක්සත් ජනපදයේ, සෘජු බව සහ අවිධිමත් බව ඉතා අගය කොට සලකනු ලබන අතර, මෙය භාෂාවෙන් පිළිබිඹු වේ. පොටොව්ස්කි (2010) භාෂාව සංස්කෘතික වටිනාකම්, විශ්වාසයන් සහ භාවිතයන් පිළිබිඹු කරන ආකාරය පැහැදිලි කරයි. විධිමත් සහ අවිධිමත් සර්වනාම භාවිතය වැනි සංස්කෘතික සම්මතයන් භාෂාවෙන් පිළිබිඹු වන ආකාරය නිරූපණය කිරීමට ඇය ස්පාඤ්ඤ භාෂාවේ උදාහරණය භාවිතා කරයි.
සංස්කෘතිය සන්නිවේදනයට බලපායි සංස්කෘතිය සන්නිවේදන විලාසයන්ට බලපෑම් කරන අතර, මෙය භාෂා ඉගෙන ගන්නන්ට සැලකිය යුතු අභියෝගයක් විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර සංස්කෘතීන් තුළ, වක්ර සන්නිවේදනය සම්මතය වන අතර, මිනිසුන්ට තම පණිවිඩය ප්රකාශ කිරීම සඳහා නොපැහැදිලි භාෂාව හෝ වාචික නොවන ඉඟි භාවිතා කළ හැකිය.
03 නව්යකරණය
භාෂාව නව මාධ්ය වලින් තාක්ෂණයෙන් හා සමාජ මිතුරන්ගෙන් බලපෑම් ලැබීමෙන් නව ලෙස හැඩ ගැන්වෙයි. නව වචන නව ප්රකාශන නව මාදිලියේ කෙටිකතා, සංගීත, සිනමාව වැනි මාධ්ය භාවිතය සංස්කෘතියට නව ආකාරයක් ගෙනෙයි. මෙය ක්රියාත්මක වන්නේ භාෂා කුසලතා ඇති ජනතාව මගින් ය.
උදාහරණ - ධඞත්ධඎ ෘසජඑසදබ්රහ තුළ කිරිබත් ු ණසරස ඉ්එයල ඔසරි ු ධි්රස , ්ඩමරමාම ,උ්ඒක්චච්ප, ච්ච්රු අ්ක්අඅ්, ඵ්කකමබට ආදී සිංහල වචන ගණනාවක් එක් වී ඇත.
මේ තුළින් පිළිබිඹු වන්නේ සිංහල සංස්කෘතිය ජාත්යන්තරය සමග නිරන්තරව ගැටෙන බවය ඒ තුළින් සංස්කෘතිය නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය වේ. අස්වැද්ඳූම ධඞත්ධඎ ෘසජඑසදබ්රහ ්ිඇාාමපස‘ැ ලෙස පරිවර්තනය වී ඇත.
04 ජාත්යන්තර සබඳතා සහ සංස්කෘතික හුවමාරු
භාෂා කුසලතා ඇතිවීමෙන් විදේශිකයන් සමඟ සබඳතා තහවුරු කර ගැනීම පහසු වේ. මෙයින් සංස්කෘතික හුවමාරු සංචාරකයන් සමඟ සහයෝගිතාව සම්ප්රදායන් හුවමාරුව වැනි කටයුතු සිදුවිය හැක. මෙය ද සංස්කෘතිය වර්ධනයට දැඩි ලෙස බලපායි.
05 නිර්මාණශීලිත්වය
කවි සහ සාහිත්යයේ සිට සංගීතය සහ නාට්ය දක්වා නිර්මාණාත්මක ප්රකාශනය සඳහා භාෂාව මාධ්ය සපයයි ඒ සියල්ල රටක සංස්කෘතික භූ දර්ශනයට අත්යවශ්ය වේ.
උදාහරණ - “මරණය අබිමුfඛි
සිනාසෙන්නෙමිය මම
යක්ෂයින්ගේ මැඳූරු
ඒ හිනිවෙන් බිදේ,
කොමියුනිස්ට්වරයකුගේ
පාපොව්චාරණය
චියැංගේ ආණ්ඩුවේ
උවමගුල් ගීය බව
මිනීමරුවෙනි, සිතව්” (මාවෝ සේතුං තමා ලත් විප්ලවීය ජයග්රහණය වඩාත් සංයමශීලීව සමරන අයුරු)
06 සංස්කෘතික නිපුණතාවය ගොඩනඟයි
අද ගෝලීයකරණය වූ ලෝකයේ, සංස්කෘතික නිපුණතාවය සාර්ථකත්වය සඳහා අත්යවශ්ය කුසලතාවයකි. භාෂාවේ සංස්කෘතිය අධ්යයනය කිරීමෙන්, ඉගෙන ගන්නන්ට සංස්කෘතික සම්මතයන්, වටිනාකම් සහ විශ්වාසයන් පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් වර්ධනය කර ගත හැකිය. මෙය ඔවුන්ට වැඩි සංවේදීතාවයකින් සහ දැනුවත්භාවයකින් හරස් සංස්කෘතික අන්තර්ක්රියා සැරිසැරීමට උපකාරී වේ.
සත්ය ද්රව්ය කියවන්න සහ නරඹන්න: පොත් කියවන්න, චිත්රපට නරඹන්න සහ භාෂාවේ ස්වදේශික කථිකයන් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද සංගීතයට සවන් දෙන්න. මෙය ඔබට සංස්කෘතිය සහ භාෂාව පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇත.
07. සංචාරක අත්දැකීම් පොහොසත් කරයි
තමන් ඉගෙන ගන්නා භාෂාව කතා කරන රටවලට සංචාරය කරන භාෂා ඉගෙන ගන්නන්ට සංස්කෘතිය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුමෙන් බොහෝ සෙයින් ප්රයෝජන ගත හැකිය. සංස්කෘතියේ සිරිත් විරිත්, සම්ප්රදායන් සහ සමාජ සම්මතයන් තේරුම් ගැනීමෙන්, ඉගෙන ගන්නන්ට රට තුළ වඩාත් පහසුවෙන් සැරිසැරීමට සහ දේශීය ජනතාව සමඟ ගැඹුරු සම්බන්ධතා ඇති කර ගත හැකිය. අවසාන වශයෙන්, ඔබ ඉගෙන ගන්නා භාෂාවේ සංස්කෘතිය ගැන ඉගෙන ගැනීමෙන් ඔබේ භාෂා ඉගෙනීමේ අත්දැකීම බෙහෙවින් වැඩිදියුණු කළ හැකිය. එය සන්දර්භය සහ අර්ථය සපයයි, අභිප්රේරණය වැඩි කරයි,
08. සංස්කෘතිය රැකගැනීමට
භාෂාව සහ සංස්කෘතිය අතර අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය ගවේෂණය කිරීමෙන්, ඉගෙන ගන්නන්ට තමන් ඉගෙන ගන්නා භාෂාව පිළිබඳ ගැඹුරු අගය කිරීමක් ලබා ගත හැකි අතර එය භාවිතා කිරීමේදී වඩාත් ප්රවීණ විය හැකිය. සංස්කෘතියේ කාචය හරහා,
සංස්කෘතිය අධ්යයනය කිරීමෙන්, භාෂා ඉගෙන ගන්නන්ට තමන් ඉගෙන ගන්නා භාෂාව පිළිබඳ ගැඹුරු අගය කිරීමක් සහ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකි අතර එය කතා කරන පුද්ගලයින් සමඟ වඩාත් ගැඹුරු සම්බන්ධතාවයක් වර්ධනය කර ගත හැකිය. එටිට සංස්කෘතිය රැකගත හැකිය.
09. අන්තර්ක්රියාව පහසු කිරීම
භාෂාව සන්නිවේදනය සඳහා මූලික මෙවලම වන අතර පුද්ගලයන්ට අදහස් බෙදා ගැනීමට, හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට, සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට සහ සාමූහික ක්රියාකාරකම් සම්බන්ධීකරණය කිරීමට හැකියාව ලබා දෙයි. මෙම අඛණ්ඩ අන්තර්ක්රියාව ඕනෑම සමාජයක සහ එහි සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ පදනමයි.
උදාහරණ - ආයුබෝවන් ,කොහොමද, අස්සලාම් අලෛක්කුම්, යස, බස ය්ද :චීන භාෂාව)
10 ප්රජාව ගොඩනැගීම
බෙදාගත් භාෂාවක් ප්රජාව සහ සහයෝගීතාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. එය සංස්කෘතික බැඳීම් ශක්තිමත් කරන බෙදාගත් ආඛ්යාන, විහිළු සහ සමාජ චාරිත්ර නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. ප්රජාව ගොඩනැගීමට නම් සමාජ සංවාද තිබිිය යුතුමයි. සමාජ සංවාද යනු “හුඳූ වචන හුවමාරුවක් මගින් සුහදතා බැමි ජනිත කරන කථා ස්වරූපයක්”(1972,ධර්මදාස)
11 සංස්කෘතික හුවමාරුව
ජාතික භාෂාවක් අත්යවශ්ය වන අතර, රටක් තුළ හෝ වෙනත් රටවල් සමඟ අන්තර්ක්රියා කිරීමේදී භාෂාමය විවිධත්වය සංස්කෘතික හුවමාරුවට ඉඩ සලසයි, පවතින සංස්කෘතිය නව අදහස්, ඉදිරිදර්ශන සහ භාවිතයන්ගෙන් පොහොසත් කරයි.
උදාහරණ - මාලදිවයින ලංකාව
දරි දරු
පියෙ පිය
පොතේ පොත්
මී මිහා කණු මේ මිනිහා කණයි
12 නවෝත්පාදනය සහ අනුවර්තනය
සංස්කෘතියේ පරිණාමය භාෂාව ස්ථිතික නොවේ. එය සංස්කෘතිය සමඟ පරිණාමය වේ. නව අත්දැකීම්, තාක්ෂණයන් හෝ අදහස් මතුවන විට, භාෂාව ඒවා ඇතුළත් කිරීමට අනුවර්තනය වන අතර, සංස්කෘතියේ අඛණ්ඩ සංවර්ධනය පිළිබිඹු කරයි.
13 අත්දැකීම් සංවර්ධනය උදෙසා
“භාෂාව හා අත්දැකීම්- අතර ඇති සබඳතාව බොහෝ විට වරදවා තේරුම් ගැනෙන්නකි. භාෂාව වනාහි පුද්ගලයාට වැදගත් යැ යි පෙනෙන විවිධ අත්දැකීම්වල විධිමත් වට්ටෝරුවක් පමණක් ම නොවේ. එය ස්වයං සම්පුර්ණ, නිර්මාණශීලි සංකේත සංවිධානයක් ද වන හෙයින් ස්වකීය ස්වරූපමය සම්පුර්ණත්වය නිසා ද අප විසින් අපගේ අත්දැකීම් කේෂත්රය තුළට එහි අධ්යාහාරිත අපේක්ෂාවන් අවිඥනකව ප්රවිෂ්ඨ කරවීම නිසා ද අපට අත්දැකීම් නිර්වචනය කර දෙන්නක් වන්නේ යැ යි පැවසිය හැකිය.”(ධර්මදාස,1999)
ගොඩ මඩ දෙකම සරුසාරය පලබරය
කටුරොද ගම්මාන තරමක පිටිසරය
ඒ ගම මැදින් ගලනා ගඟ මනහරය
කඩමණ්ඩිය පිහිටියේ ගම කෙළවරය
14 සමාජ ඒකාබද්ධතාවය සහ සන්නිවේදන
සමාජ ඒකබද්ධතාවය සහ සන්නිවේදනය සඳහා භාෂාව යනු අතිශයින් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන මූලික මෙවලමකි. එය පුද්ගලයන් හා කණ්ඩායම් අතර අවබෝධය, විශ්වාසය සහ සම්බන්ධතා ගොඩනැගීමට අත්යවශ්ය පදනම සපයයි.
භාෂාව සහ සමාජ ඒකබද්ධතාවය
භාෂාව, පොදු සංස්කෘතියක්, වටිනාකම් සහ අනන්යතාවක් ගොඩනැගීමට උදව් කරයි. එකම භාෂාවක් කතා කරන පුද්ගලයන්ට එකිනෙකා සමඟ පහසුවෙන් සම්බන්ධ වීමටත්, අත්දැකීම් බෙදා ගැනීමටත්, සාමූහික අරමුණු වෙනුවෙන් එක් වීමටත් හැකියාව ලැබේ. මෙය සාමූහික විඥානයක් සහ එකමුතුකමක් ඇති කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ජාතික භාෂාවක් ජාතියක් ලෙස මිනිසුන් එකමුතු කිරීමට දායක වේ.
කෙසේ වෙතත්, භාෂාමය විවිධත්වය සමාජ ඒකබද්ධතාවයට අභියෝගයක් ද විය හැකිය. විවිධ භාෂා කතා කරන කණ්ඩායම් අතර සන්නිවේදන බාධක ඇති විය හැකි අතර, එය වැරදි වැටහීම් හා ගැටුම් වලට පවා තුඩු දිය හැක. මේ නිසා, ද්විභාෂා හෝ බහුභාෂා හැකියාව සහ විවිධ භාෂාවන්ට ගරු කිරීම සමාජ ඒකබද්ධතාවය පවත්වා ගැනීමට ඉතා වැදගත් වේ.
ඵලදායී සන්නිවේදනය සඳහා පැහැදිලි, නිවැරදි සහ සුදුසු භාෂාවක් භාවිතා කිරීම අත්යවශ්ය වේ. වචන තෝරා ගැනීම, වාක්ය සැකසීම සහ කතා කරන ස්වරය පවා සන්නිවේදනයේ සාර්ථකත්වයට බලපායි. නුසුදුසු හෝ වැරදි භාෂාවක් භාවිතය සන්නිවේදන බිඳවැටීම්, වැරදි අර්ථකථන සහ ආතතීන්ට තුඩු දිය හැකිය. එබැවින්, සමාජ ඒකබද්ධතාවය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, සියලු දෙනාටම තේරුම් ගත හැකි සහ ගෞරවනීය භාෂාවක් භාවිතා කිරීම අත්යවශ්ය වේ.
නිගමනය:
ඕනෑම රටක සංස්කෘතිය සංවර්ධනය වන්නේ භාෂාව තුළින් ය. භාෂා කුසලතා විශාල වශයෙන් පුද්ගලයෙකුට හා සමාජයකට තම සංස්කෘතිය අභිවෘද්ධි කර ගැනීමට, වෙනත් සංස්කෘතින් සමඟ හුවමාරු වීමට සහ තමාගේ හැඳුනුම්කරණය තහවුරු කර ගැනීමට මූලික උපකාරයක් සපයයි. එබැවින් භාෂා කුසලතා වර්ධනය කිරීම යනු සංස්කෘතික වර්ධනයට මූලික මාර්ගයකි.
ආශ්රිත ග්රන්ථ
කුමාරපේලි,තිසර (2007). සංස්කෘතික සන්නිවේදනය, වැල්ලම්පිටිය: ,චතුර මුඳාණ ශිල්පියෝ.
ධර්මදාස, කේ.එන්.ඕ ධර්මදාස (1972) භාෂාව හා සමාජය, සීමාසහිත ලේක් හවුස් ඉන්වෙස්ට්මන්ට්ස් සමාගම
ධර්මදාස, කේ.එන්.ඕ ධර්මදාස (1999) භාෂාවේ සම්භවය හා සංස්කෘතික මුහුණුවර, චතුර මුඳාණ ශිල්පියෝ.
හේමන්ත, කුමාර (2010) සමාජ විද්යා ප්රවේශය, කර්තෘ ප්රකාශන
ජයසේන, අශෝක (2010) අධ්යාපන සමාජ විද්යාව, චතුර මුදාණාලය
දනන්සුරිය, ජිනදාස (2011) විශ්ව සාහිත්යය සේවනය, ෆාස්ට් ප්රින්ටරි (ප්රයිවට්) ලිමිටඩ්
උදරා ඛසිඑි සබ ධංදෙරා ඛැ්රබැර.ි ෘසජඑසදබ්රසැි ධංදෙරාඛැ්රබැරිෘසජඑසදබ්රසැිගජදප
ීැ්රජය ඳ ඍැිැ්රජයඨ්එැ
